छात्रों के विरोध से मोदी सरकार अभी भी आहत है, और एक कट्टरपंथी जेन ज़ी गुट आदेशों की प्रतीक्षा कर रहा है। ऐसे में सभी की निगाहें इस बात पर होंगी कि इस साल पीएम लाल किले से क्या कहना चुनते हैं।
कोई भी राष्ट्र कभी स्थिर नहीं रहता। वह आगे और पीछे बढ़ता है। कई बार बहुत मुश्किल समय आता है। भारत ने ऐसे कई पल देखे हैं। आजादी के केवल पांच महीने बाद हिंदुत्व के कट्टरपंथियों की साजिश के तहत महात्मा गांधी की हत्या, जिसका उद्देश्य अराजकता फैलाना और सत्ता हथियाना था। 1962 में भारत चीन सीमा पर हुई झड़प जिसने जनता के दिमाग पर गहरी छाप छोड़ी। 1967 का अकाल, आपातकाल, या ऑपरेशन ब्लूस्टार के बाद पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी की हत्या। लेकिन चिंता, पीड़ा, क्रोध और निराशा के क्षणों में भी, संविधान से मिली संचालन प्रणालियों में लोगों के विश्वास के बारे में कभी कोई संदेह नहीं रहा है।
आशावाद और विश्वास की कमी
यह बुनियादी राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और शासन मूल्य ही थे जिन्होंने स्वतंत्र भारत को अस्तित्व में लाया और हमें तनाव की अवधियों को दूर करने में मदद की। लेकिन इस स्वतंत्रता दिवस पर, आशावाद और विश्वास की कमी दिखाई देती है। यह देखना दिलचस्प होगा कि जब इस सप्ताह प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी लाल किले की प्राचीर से अपने साथी भारतीयों को संबोधित करने के लिए माइक पकड़ेंगे, तो वह देश को शांत करने के लिए किस तरह की बातें करेंगे।
पिछले साल लाल किले पर अपने संबोधन में, प्रधानमंत्री ने एक जनसांख्यिकी मिशन के बारे में बात की थी। ऐसा डर पैदा करने की कोशिश की गई थी कि भारत में घुसपैठियों द्वारा कब्जा किया जा रहा है। इस भाषा का इस्तेमाल एक कुख्यात सांप्रदायिक इशारे के रूप में किया गया था। मोदी ने पहली बार यह डर 2024 के आम चुनावों से पहले प्रचार करते हुए अपने एक अभद्र भाषण में उठाया था। और इसके कारण चुनाव आयोग ने मतदाता सूची का विशेष गहन संशोधन (एसआईआर) शुरू किया, जिसने हर राज्य में दहशत पैदा कर दी है।
एसआईआर के बाद, क्या चुनाव आयोग को घुसपैठिए मिले?
कुछ हफ्ते पहले उपलब्ध आंकड़ों से पता चलता है कि 5.58 करोड़ भारतीयों को पहले ही उनके वोट देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया है। यह 2024 में मतदान करने वाले मतदाताओं का लगभग 10 प्रतिशत है। जब तक पूरे देश के लिए एसआईआर अभ्यास किया जाएगा, निस्संदेह कई और लोगों को भारतीय मतदाताओं, संभवतः भारतीय नागरिकों के रूप में भी हटा दिया जाएगा। यह संदिग्ध नागरिकता संशोधन अधिनियम (सीएए) में परिकल्पित लक्ष्यों को प्राप्त कर रहा है, जिसे एक समग्र औपनिवेशिक विरोधी भारतीय राष्ट्रवाद की जड़ों पर प्रहार करने के लिए तैयार किया गया था, जिसने 1947 में सफलता पाई थी।
तस्वीर को देखते हुए, यह स्पष्ट लगता है कि औपनिवेशिक अधीनता से अपनी स्वतंत्रता की 80वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर भारत, एक खुले वैचारिक युद्ध नहीं तो कम से कम एक वैचारिक उथल पुथल के बीच में है।
एक दिलचस्प सवाल यह है कि एसआईआर प्रक्रिया में कितने घुसपैठिए पाए गए हैं? चुनाव आयोग, जो अब शासन के कब्जे में है और लंबे समय से अपनी स्वायत्तता खो चुका है, इस पर चुप है, हालांकि कई लोगों ने यह सवाल कई बार पूछा है।
जब चुनाव आयोग उन हाथों में था जो भारत के गणतंत्र बनने के बाद 1952 में देश के पहले आम चुनाव में हर वयस्क भारतीय को वोट डालने के लिए उत्सुक थे, तो देश में लोकतंत्र प्रामाणिक होना चाहता था। इसने दुनिया का ध्यान खींचा था। आज यह एक अलग ही कहानी है।
लोकतंत्र के खिलाफ युद्ध
एसआईआर को वैचारिक और राजनीतिक कारणों से संवैधानिक पद पर बैठे सबसे शक्तिशाली भारतीय के इशारे पर मतदाता उन्मूलन रणनीति के रूप में शुरू किया गया है, जो बिना सबूत के साथी मतदाताओं पर उंगली उठाते हैं। यह मतदाता उन्मूलन राज्य के लाभों से इनकार करने और नागरिकता के नुकसान का कारण बनेगा।
मतदाता सूची से मतदाताओं को बाहर निकालने का यह प्रयास वास्तव में शीर्ष पर बैठे लोगों के नेतृत्व में लोकतांत्रिक व्यवस्था के खिलाफ एक विद्रोह है। यह विडंबना ही है कि यह लोकतंत्र के नाम पर लोकतंत्र के साथ एक वैचारिक टकराव है, जो खुद को मतदाता सूची की सफाई के रूप में पेश कर रहा है।
तस्वीर को देखते हुए यह स्पष्ट लगता है कि औपनिवेशिक अधीनता से अपनी स्वतंत्रता की 80वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर भारत, एक वैचारिक उथल पुथल के बीच में है। यह युद्ध, जिसके अपने कारण और स्पष्ट पहचान है, भारत के मतदाताओं, दूसरे शब्दों में इसके अपने नागरिकों के खिलाफ खुद प्रतिष्ठान द्वारा खोले गए लोकतंत्र विरोधी मोर्चे के विरोध को बढ़ावा देता है।
एक अन्य 'जेन ज़ी'
कुछ ही सप्ताह पहले, संसद से कुछ ही दूरी पर दिल्ली के जंतर मंतर पर छात्रों और युवाओं के एक विशाल विरोध प्रदर्शन ने राज्य की सत्ता को झुका दिया। इसके कारण मोदी के मंत्रिमंडल में मंत्री धर्मेंद्र प्रधान को इस्तीफा देना पड़ा। यह एक ऐसी अडिग सरकार से इस्तीफा था, जिसे यह दिखाने पर गर्व था कि वह कमजोर नहीं है, क्योंकि वह निरंकुश तरीके से सभी राजनीतिक, प्रशासनिक और सामाजिक शक्ति को अपने तक केंद्रित करने का प्रयास कर रही थी।
जेन ज़ी के पिछले संस्करण ने नागरिक समाज के खतरनाक असभ्य तत्वों का प्रतिनिधित्व किया था। उनके लिए कोई आंसू गैस, लाठीचार्ज, या पैलेट शूटिंग का इस्तेमाल नहीं किया गया। जिन राज्यों में सत्ताधारी पार्टी का प्रभाव था, वहां कानून प्रवर्तन द्वारा उन्हें गले लगाया गया और लाड़ प्यार किया गया।
यह तथाकथित जेन ज़ी शक्ति बहु वर्ग, बहु जाति, बहु आस्था और अखिल भारतीय है। इसकी स्वीकार्यता, यदि कुछ भी हो, तो लगातार बढ़ रही है। लेकिन हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि यह एक नया जेन ज़ी है जिसे हम अब देखते हैं। इसी आयु वर्ग की एक पूर्व लामबंदी 2014 में मोदी सरकार के सत्ता संभालने के बाद राज्य सत्ता का उपयोग करने वालों द्वारा की गई थी।
इस पिछले समूह ने नागरिक समाज के उन खतरनाक असभ्य तत्वों का प्रतिनिधित्व किया जो अक्सर कानून प्रवर्तन के साथ मिले हुए थे। उनके लिए कोई आंसू गैस, लाठीचार्ज, या पैलेट शूटिंग का इस्तेमाल नहीं किया गया। इसके विपरीत, उन राज्यों में जहां सत्तारूढ़ दल का प्रभाव था, उन्हें कानून प्रवर्तन द्वारा गले लगाया गया और लाड़ प्यार किया गया। और इस पहले वाले जेन ज़ी ने छद्म धर्म और अंधविश्वास के विषयों के आसपास अपनी उपस्थिति दर्ज कराई, जबकि सत्तारूढ़ दल और उसके विचारकों द्वारा प्रस्तावित तर्ज पर एक स्पष्ट दुश्मन को चिह्नित किया। उनके मार्च पर, उत्तर प्रदेश पुलिस के उच्च अधिकारियों द्वारा गुलाब की पंखुड़ियां बरसाई गईं, जो राज्य तंत्र से निकटता को दर्शाता है, न कि विद्रोह को।
समकालीन बनाम आदिम
पहले वाले जेन ज़ी को उस जेन ज़ी ने पीछे छोड़ दिया है जिसे हमने हाल ही में दिल्ली के जंतर मंतर पर देखा था। वे गायब नहीं हुए हैं। वे अपने अवसर और ऊपर से आदेशों की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वर्ग, जाति और उम्र के मामले में, वे दोनों समान हैं। लेकिन नया संस्करण खुद को अपने धर्मनिरपेक्ष विश्वास से परिभाषित करता है, राज्य सत्ता को चुनौती देकर शिक्षा और रोजगार जैसे हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर विरोध करता है। उनके पहले के समकक्षों ने एक बहुत ही अलग कारण और एक पूरी तरह से अलग विश्वास को कायम रखा था।
दोनों समूह एक ही समय आयाम में मौजूद हैं और अभी के लिए उस वैचारिक युद्ध के प्रमुख नायक हैं जिसे हम सामने आते हुए देख रहे हैं। जबकि एक राज्य की सत्ता और बड़ी पूंजी के आशीर्वाद के साथ मौजूद है, दूसरा इन्हीं तत्वों का विरोध करता है। मुद्दा समकालीन बनाम आदिम का है। लेकिन विचारों की लड़ाई के साथ साथ जमीन पर होने वाली लड़ाई से भी इनकार नहीं किया जा सकता है।
इसी भोर में देश इस स्वतंत्रता दिवस पर जागेगा।
