भागवत का ग्लोबल मिशन: बदली भाषा, वही RSS की विचारधारा?

आज के भारत में यह कहना सही होगा कि 'बिग लाइ' (बड़ा झूठ) वाले गोबेल्सियन फ़्रेमवर्क – जिसमें लगातार दोहराने से झूठ सच बन जाता है – के मुख्य पहलू के बारे में लोगों में जागरूकता 20वीं सदी के आखिर में कहीं ज़्यादा थी, जबकि 2019 के बाद के दौर में, जब BJP देश में निर्विवाद राजनीतिक ताकत बनकर उभरी, तब यह जागरूकता कम रही।

यह हकीकत बहुत अजीब है, क्योंकि उस समय लोगों की इस बात की समझ उनके बौद्धिक/ऐतिहासिक ज्ञान पर आधारित थी, जबकि आज के भारत में लोगों की समझ आधुनिक सूचना तंत्र के साथ रोज़मर्रा के अनुभवों से बनती है।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक मोहन भागवत की हालिया तीन देशों की विदेश यात्रा के दौरान दिए गए भाषण और उन पर मिली अलग-अलग तरह की व्यापक प्रतिक्रियाएं, ऊपर बताई गई बात का एक उदाहरण हैं।

भागवत की बातों को कैसे समझा जाए
रिपोर्टिंग और राय देने वाले लेखों के एक बड़े हिस्से का मुख्य तर्क यह है कि भागवत ने "नई" बातें कहीं। कई लोगों ने यह भी सोचा है कि क्या अपनी राय रखने वाले ज़्यादातर भारतीयों ने उनकी बातों को "सुना" या "पढ़ा" है।

ये लेख और विचार चार अलग-अलग धाराओं में बंटे हैं: पहली धारा में वे लोग आते हैं जिन्हें 'नाराज़ फूफा' (नाराज़ चाचा) कहा जा सकता है – यानी वे लोग जो संघ परिवार के भीतर की हर बात या काम को आलोचनात्मक नज़रिए से देखते हैं। उनका निष्कर्ष यह है कि भागवत की यह कवायद सिर्फ़ चालाकी भरी शब्दावली थी; उनके विचार वही पुराने थे और असल मकसद को छिपाते थे।

दूसरी बात, ये वे हिंदुत्ववादी हैं जिन्हें नहीं लगता कि वे "इतने बुरे" हैं और उन्हें लगता है कि मुसलमानों के प्रति RSS के रवैये पर भागवत को कोई "सफ़ाई" देने की ज़रूरत नहीं थी।

तीसरा ग्रुप उन बेबाक हिंदुत्ववादियों का है जिन्हें यह समझ नहीं आता कि RSS प्रमुख को "उदारवादी" जैसा क्यों दिखना पड़ा, और वह भी भारत के बाहर; जबकि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी भारत के अंदर या बाहर, इतिहास (जैसे पूरे मध्यकाल को हज़ार साल से ज़्यादा की गुलामी का दौर बताना) से लेकर विदेशों (जैसे पेरिस और अबू धाबी) में हिंदू मंदिरों के उद्घाटन को भारतीय मानवीय मूल्यों, सांस्कृतिक सद्भाव और सभ्यतागत पहचान के विस्तार के मील का पत्थर बताने जैसे मुद्दों पर बिना किसी लाग-लपेट के अपनी बात रखते हैं, और इस बात को नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि भारत धार्मिक रूप से विविधताओं वाला देश है।

एक चौथा वर्ग भी है, जिसकी कोई खास राजनीतिक सोच नहीं है और जो व्यावहारिक कारणों या सोच में बदलाव की वजह से भागवत की बातों को बौद्धिक विकास की प्रक्रिया मानता है।

नई बात, पुरानी विरोधाभासी बातें
खास बात यह है कि भागवत ने अपने पूरे दौरे के दौरान सबसे ज़्यादा चर्चा में रहने वाला बयान न्यूयॉर्क में अपनी पहली जनसभा में दिया – उसी मैडिसन स्क्वायर गार्डन से, जहाँ से मोदी ने सितंबर 2014 में अमेरिका की अपनी पहली यात्रा के दौरान प्रवासी भारतीयों के दिलों में जगह बनाई थी (यह यात्रा तब हुई थी जब गुजरात के मुख्यमंत्री रहते हुए उनका वीज़ा रद्द कर दिया गया था): "अगर कोई हिंदू यह सोचता है कि भारत में मुसलमान नहीं होने चाहिए, तो वह हिंदू नहीं रहेगा।"

इस वाक्य की तुलना दूसरे वाक्य से करें – “हिंदुत्व मुसलमानों को बाहर नहीं रखता; जिस दिन यह कहा जाएगा कि मुसलमानों की ज़रूरत नहीं है, वह हिंदुत्व नहीं रहेगा।” भागवत ने सितंबर 2018 में नई दिल्ली के विज्ञान भवन में यह बात कही थी।

3 दिन की इस लेक्चर सीरीज़ का साफ़-साफ़ नाम था – ‘भारत का भविष्य: एक RSS नज़रिया’। यह RSS के इतिहास में लोगों तक पहुँचने की एक अभूतपूर्व कोशिश थी। इसका मकसद यह जताना था कि RSS ने अपनी मुख्य विचारधारा को नए सिरे से तय किया है, ताकि उसे व्यापक और धर्मनिरपेक्ष जनता का समर्थन मिल सके और संगठन को कट्टरपंथी या भेदभावपूर्ण बयानों से दूर किया जा सके।

सरसंघचालक ने भारत के संविधान का भी साफ़ तौर पर समर्थन किया। उन्होंने इसे देश के कानूनों और कामकाज को तय करने वाला आम सहमति का दस्तावेज़ बताया और RSS की सोच को आधुनिक लोकतांत्रिक मूल्यों के अनुरूप बताया।

हालांकि यह पहले के रुख़ से एक बड़ा बदलाव था, लेकिन यह भी मानना ​​होगा कि सरकार ने कई सालों से बार-बार यह कहा है कि संविधान के "बेसिक स्ट्रक्चर" (मूल ढांचे) जैसी कोई चीज़ नहीं होती। यह विचार सुप्रीम कोर्ट ने 1970 के दशक की शुरुआत में केशवानंद भारती मामले के फ़ैसले में पेश किया था।

राजनीतिक झटकों के बीच RSS की पहल
विज्ञान भवन में आयोजित कार्यक्रम समाज के एक बड़े वर्ग तक पहुँचने की कोशिश थी – इसमें विदेशी राजनयिकों, सिविल सोसाइटी के नेताओं, बुद्धिजीवियों, मीडिया और विपक्षी राजनीतिक नेताओं समेत चुनिंदा सार्वजनिक हस्तियों को निमंत्रण भेजा गया था। पारंपरिक वैचारिक दायरे से बाहर निकलकर लोगों से जुड़ने की यह इच्छा संघ परिवार की ज़रूरत को दिखाती है – क्योंकि लंबे समय से वह सिर्फ़ अपने ही दायरे में बातचीत कर रहा था।

लेकिन किसी बड़े ढांचागत बदलाव के बजाय, यह घटना RSS लीडरशिप की एक रणनीतिक पहल थी। शाखाओं के गुप्त नेटवर्क के ज़रिए अपने मुख्य काम को करने के बजाय, RSS ने 'संघी ग्लासनोस्त' (खुलेपन) का संदेश दिया। इसे न सिर्फ़ लाइव-स्ट्रीम किया गया, बल्कि इसमें सवाल-जवाब का सेशन भी शामिल था, हालांकि सवाल पहले से ही लोगों ने लिखे थे और आयोजकों ने उन्हें पढ़कर सुनाने के लिए चुना था।

फिर भी, इनमें गाय के नाम पर हिंसा (काउ विजिलेंटिज्म) से लेकर राजनीतिक दखल और अल्पसंख्यकों के अधिकारों जैसे संवेदनशील मुद्दों पर बात हुई। यह बताना ज़रूरी है कि भागवत ने बहुत सधे हुए अंदाज़ में अपनी बात रखी और असल में वही कहा जो चुनिंदा मेहमान सुनना चाहते थे।

याद रहे कि 2018 का समय मोदी सरकार के लिए मुश्किल भरा था। 2017 में गुजरात विधानसभा चुनावों में बीजेपी को झटका लगा था, जब उसकी सीटों की संख्या तीन अंकों से नीचे आ गई थी।

पूरे साल के दौरान, बीजेपी ने उत्तर प्रदेश में तीन अहम लोकसभा सीटें – गोरखपुर, फूलपुर और कैराना – भी गंवा दीं; इसके अलावा मध्य प्रदेश, राजस्थान और छत्तीसगढ़ जैसे हिंदी भाषी राज्यों में भी उसे हार का सामना करना पड़ा।

RSS ने अपना संदेश दुनिया भर में पहुंचाया
साफ़ है कि RSS को यह समझ आ गया था कि भारतीय समाज के अलग-अलग वर्गों के बीच अपनी मुख्यधारा की पकड़ बनाए रखने के लिए, उसे एक बंद-बंद से संगठन के बजाय ज़्यादा मिलनसार, पारदर्शी और संयमित छवि पेश करने की ज़रूरत है।

हालाँकि, यह एक सोची-समझी चाल थी, क्योंकि संयम की भाषा ने ज़मीनी स्तर पर दी जाने वाली मुख्य ट्रेनिंग की जगह नहीं ली।

जिस तरह 2018 का कार्यक्रम RSS की पब्लिक कम्युनिकेशन रणनीति में एक अहम मोड़ था, उसी तरह अगस्त-सितंबर 2026 में भागवत का तीन देशों का दौरा भी RSS की पब्लिक कम्युनिकेशन की बदली हुई दिशा को आगे बढ़ाने वाला माना जाना चाहिए; यह दौरा देश के भीतर हुए बदलाव को अब वैश्विक मंच पर ले जा रहा है।

यह दौरा RSS के शताब्दी वर्ष के मुख्य कार्यक्रमों में से एक था। इस दौरे के दौरान सरसंघचालक दुनिया के प्रमुख केंद्रों पर गए – उन्होंने न्यूयॉर्क के मैडिसन स्क्वायर गार्डन में चुने हुए 5,000 प्रतिनिधियों को संबोधित किया, टोरंटो में 'हिंदू विश्व बंधु' सम्मेलन का नेतृत्व किया, और लंदन में जाने-माने लोगों के साथ बंद दरवाज़ों के पीछे गोलमेज बैठकें और अलग-अलग धर्मों के बीच बातचीत (इंटरफेथ डायलॉग) की।

साफ़ तौर पर, भागवत RSS की छवि को नए सिरे से पेश करने की कोशिश कर रहे थे। यह काम इसलिए भी बहुत ज़रूरी हो गया है क्योंकि इस साल की शुरुआत में 'यूनाइटेड स्टेट्स कमीशन ऑन इंटरनेशनल रिलीजियस फ्रीडम' (USCIRF) - जो कि एक बहुत प्रभावशाली संस्था है - ने एक बहुत ही आलोचनात्मक रिपोर्ट जारी की थी।

रीब्रांडिंग का दुनिया भर में विरोध
इसमें RSS को कई दर्जन सहयोगी संगठनों के लिए एक "अम्ब्रेला ऑर्गनाइज़ेशन" (मुख्य संगठन) बताया गया और इस विचारधारा वाले समूह को भारतीय सरकार और BJP के संदिग्ध कामों के लिए सीधे तौर पर ज़िम्मेदार ठहराया गया।

यह इसलिए भी ज़रूरी था क्योंकि उनके दौरे और जनसभाओं का विरोध हो रहा था, जिसमें न्यूयॉर्क के मेयर ज़ोहरान ममदानी का विरोध सबसे अहम था।

इस रणनीतिक चाल के ज़रिए भागवत ने RSS को एक गुप्त, अर्ध-सैन्य संगठन के बजाय सेवा, पारिवारिक मूल्यों, पर्यावरण की देखभाल और सामुदायिक एकता पर ध्यान केंद्रित करने वाले एक वैश्विक नागरिक संगठन के तौर पर पेश किया। लेकिन इस बारे में कोई आलोचनात्मक या स्वतंत्र रिपोर्टिंग नहीं हो पाई क्योंकि वहाँ पहुँच सीमित थी।

भागवत के इस दौरे को RSS के महासचिव दत्तात्रेय होसबोले के चैथम हाउस और स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी जैसे थिंक टैंक के पिछले दौरों के संदर्भ में भी देखा जाना चाहिए। थिंक टैंक और पहले भारतीय सरकार में काम कर चुके लोगों के समर्थन से हुए इस दौरे ने वैश्विक 'ट्रैक-II' कूटनीति के प्रति RSS के व्यवस्थित नज़रिए को दिखाया।

लेकिन भले ही भागवत के दौरे से उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अभूतपूर्व पहचान मिली, फिर भी कई मतभेद बने हुए हैं और ये खुलेपन की ओर आसानी से बढ़ने की सोच के लिए चुनौती पेश करते हैं।

विज्ञान भवन के कार्यक्रम के उलट, इस दौरे को जनता के विरोध, नागरिक समाज संगठनों के गठबंधनों की आपत्तियों और भारत में अल्पसंख्यकों के अधिकारों को लेकर चिंतित पश्चिमी राजनेताओं के बयानों का सामना करना पड़ा। इन प्रतिक्रियाओं ने यह साफ़ कर दिया कि RSS के बारे में दुनिया की सोच को सिर्फ़ पीआर (जनसंपर्क) अभियान के ज़रिए नहीं बदला जा सकता।

ग्लोबल महत्वाकांक्षाएं और विचारधारा का बोझ
अगर 2018 के नई दिल्ली लेक्चर का मकसद देश के भीतर अपनी पहचान को सामने लाना था, तो सरसंघचालक का यह दौरा ग्लोबल मुख्यधारा में शामिल होने की मंशा को दिखाता है।

लेकिन, देश के भीतर तो RSS के लिए BJP और सरकार के समर्थन से लोगों का साथ जुटाना और मुसलमानों व ईसाइयों के खिलाफ नफरत फैलाने वाले कैंपेन और हिंसा में कमी आई है या नहीं, जैसे असहज सवाल न पूछना आसान था; अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यह काम इतना आसान नहीं होगा।

इसके अलावा, RSS अपने संस्थापक नेताओं के विचारों को आगे बढ़ाने के लिए अपनी शपथ से बंधी हुई है। संगठन के संस्थापक और पहले सरसंघचालक KB हेडगेवार ने साफ़ तौर पर कहा था: “हिंदू संस्कृति ही हिंदुस्तान की जीवन-शक्ति है। इसलिए यह साफ़ है कि अगर हिंदुस्तान की रक्षा करनी है, तो हमें सबसे पहले हिंदू संस्कृति को मज़बूत करना होगा। अगर हिंदुस्तान में ही हिंदू संस्कृति खत्म हो जाती है और हिंदू समाज का अस्तित्व ही नहीं रहता, तो पीछे बची सिर्फ़ भौगोलिक जगह को हिंदुस्तान कहना शायद सही नहीं होगा। सिर्फ़ ज़मीन का टुकड़ा राष्ट्र नहीं बनाता।”

2018 के बाद, 2019 की शुरुआत में पुलवामा में हुए आतंकी हमले के बाद बढ़ी अति-राष्ट्रवाद की लहर से भी RSS को मदद मिली। इस हमले ने मोदी को भारत की सैन्य ताकत दिखाने और पाकिस्तान के बालाकोट में तथाकथित आतंकी ठिकानों पर हमला करने का मौका दिया।

इमेज मैनेजमेंट की सीमाएं
भारतीय प्रवासियों के बीच RSS-समर्थक गुटों की तरफ से किए गए प्रचार के बावजूद, जल्द ही दुनिया भर में यह बात कही जाने लगेगी कि इस दौरे के दौरान भागवत ने जो बातें कहीं, वे वैसी ही रटी-रटाई और सतही बातें थीं जो आठ साल पहले कही गई थीं।

असल बात यह है कि 2018 के बाद संघ परिवार के मुख्य बहुसंख्यकवादी या वैचारिक अभियान में कोई कमी नहीं आई। अगर कोई बदलाव हुआ भी, तो वह अभियान को और तेज़ करने की दिशा में ही था। इतिहास गवाह है कि उसके बाद के सालों में संघ परिवार का ठोस राजनीतिक और वैचारिक एजेंडा—जिसमें सरकार की भूमिका भी शामिल है—तेज़ी से आगे बढ़ा है।

इस पृष्ठभूमि में, भागवत का यह दौरा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी छवि सुधारने की एक सोची-समझी और शताब्दी-केंद्रित कवायद से ज़्यादा कुछ नहीं होगा।

(द फ़ेडरल सभी पक्षों के विचार और राय पेश करने की कोशिश करता है। लेखों में दी गई जानकारी, विचार या राय लेखक की अपनी होती है और ज़रूरी नहीं कि वे द फ़ेडरल के विचारों को ही दर्शाते हों।)